فيعالميتغيربسرعة،يجدالكثيرمنالشبابالعربينفسهعالقاًبينتقاليدالماضيوتطلعاتالمستقبل.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"أصبحتشعاراًلجيليرفضأنيحيافيظلأفكارباليةلمتعدتتناسبمعواقعالقرنالحاديوالعشرين.لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنقيودالماضي

التمردعلىالتقاليد

الجلبابفيالثقافةالعربيةيمثلأكثرمنمجردقطعةملابس،إنهرمزللهويةوالانتماء.لكنعندمايصبحهذاالجلبابقيداًيمنعالفردمنتحقيقذاته،يأتيالوقتلخلعه.كثيروناليوميرفضونأنتُحددحياتهمبماقررهالآباءوالأجداد،فهميريدونكتابةقصتهمالخاصة.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنقيودالماضي

صراعالأجيال

هذاالتوجهيخلقصراعاًبينالأجيال،حيثيرىالكبارفيتمردالشبابخروجاًعنالقيم،بينمايرىالشبابفيتشبثالكباربالماضيعائقاًأمامالتقدم.الحلليسفيالقطيعةالكاملةمعالماضي،ولكنفيإيجادتوازنبينالأصالةوالمعاصرة.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنقيودالماضي

البحثعنالذات

عندمايقررالإنسانألايعيشفيجلبابأبيه،فإنهيبدأرحلةشاقةللبحثعنذاته.هذهالرحلةتتطلبشجاعةلمواجهةالمجتمع،وقوةلتحملانتقاداتالمحيطين،وإصراراًعلىالمضيقدماًرغمكلالصعوبات.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنقيودالماضي

بناءمستقبلمختلف

الخروجمنتحتعباءةالأبلايعنيعدمالاحترام،بليعنيتحملالمسؤوليةعناختياراتالحياة.هذاالجيلالجديديبنيمستقبلاًمختلفاً،حيثتكونالأولويةللسعادةالشخصيةوالتحققالذاتيبدلاًمنإرضاءالآخرين.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنقيودالماضي

فيالنهاية،"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردعبارة،بلهيفلسفةحياةتتبنىالتغييرالإيجابي،وتحترمالماضيدونأنتكونأسيرةله.إنهادعوةللشبابالعربيليكونواصناعمصيرهم،لامجردظلاللأسلافهم.

لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنقيودالماضي